这尘世，有多少人泡功夫茶嫌麻烦就有多少紧迫忙乱；有多少人执泥茶艺之美而止步就有多少矫情肤浅；有多少人泡完茶不知所以就有多少双重人格、心虚失魂。游走凡尘常感琐碎，琐碎的不是凡尘，是心。
生活需要美感，因为都活在希望中。品赏茶的美感之道，若然品鉴者已身心融入，会解茶之为媒的缘。由此再得精神领悟，生活美感可见。
孤阴不生，孤阳不长，人无完人，茶无足韵，大体如是。心求素淡阴可养护，行当健朗阳自壮丽。自强不息是对男人的期许，也是对茶人的鞭策。一个好人会用仁智勇耕耘出人生的安详，安详需要以醒悟为引，当他迷离，让他迷离的不是别人，是自己。
佳茗似佳人，一款好茶落入谁人之手才是价值的体现，当她冷藏沉睡，沉睡的不是茶，是道。
茶不够好，人不够格，怨不得道。境界未到，莫求完美。
最喜在天将明的寂静从容里默默地泡茶，熟睡后精神得养，清醒中，心无旁骛善待时，外有灵机生发，安之若素，思之舒坦。微雨似霰，鸟鸣唧啾依然，似迷离实清净，更有一番享受和美。
繁华声里泡茶是接客，说者自说，听者自听。彼时，众人品相只得管中窥，难见根底，也难留暇返观自照，窥一斑而知全豹者全在自心清净，功夫在茶外，在繁华外。结庐在人境而无车马喧的陶哥已成“千古隐逸之宗”，凡夫自当是在修习的路上。琴棋书画皆不通，附雅茶意亦空谈。
是时又见雨纷纷，只是未闻野村牧笛声。这也没什么，人若解语花自香。任沧海桑田，物非人变，你我依然活在一个人身里，人身可贵，其实只要活着，牧笛可奏、可闻，其旋律可悠扬通天籁、也可散乱通嘈杂。想怎么奏就怎么做吧。一切靠内发的自觉，做一个自觉的人，即便不假外缘——外缘自助，依然会渐入佳境。茶以其性不争不言，亦真亦善，会自然而然地做人的外援，不言而胜万语千言。只是要知道，物是主人形。
细胞新陈代谢生灭不已平常不觉，妄念四起杂乱无章使人不醒，自知者明，有多少人还在匆匆忙忙的虚妄里消耗着体能、降低着智商，任由那心底真切的幸福感风中凌乱，纠葛着人生的意义不得其门而入？
真有那么多不如意吗，还是我们忘了根本？善恶不辨、是非不明，自然脏了心门；没有理想、没有原则，自然没了精神；不去静心求索认同，凭什么见到真意义。再多的物质、条件都只能作为意义的辅助，你若柔养福德，资财自来，莫要乱了先后而乱了方寸。闽南有句俗话：不孝怨父母，欠债怨债主。存在于一连串的烦恼妄念抱怨累积上的并不是真正的你！真正的意义在于选择是否契道。道可道，非常道；何谓茶道，情到意到自可体会。你恭敬什么，什么就愿意被你知道。我们需要的不是只了解那些空泛的道理，而是一种态度。
记得有一个不曾谋面的朋友网上叙谈时说过这样一句话：越是大道理越是废话。非开悟者不能语之。荀子说：积行成习，积习成性，积性成命。
静下心来，恭敬地泡好我们那杯功夫茶，你会得到更多你真正值得拥有的！
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