汪文桂、汪森、汪文柏兄弟三人，浙江桐乡人。汪氏原为安徽休宁县望族，其祖父汪可镇由皖迁来桐乡。三人同时因藏书而名盛，兄文桂有裘杼楼、汪森[文梓]有碧巢书屋、文柏有古香楼和澡之堂，收藏珍本秘籍数万卷，黄宗羲称之为 “汪氏三子”，都是清代较著名的学者、收藏家。
汪文桂初名文桢，字周士，号鸥亭。传谓其“由府学员生，考授内阁中书……自幼嗜学，与两弟昕夕勖勉……筑裘杼楼，聚书万卷，校勘不辍，与海内名流订缟紵之交，如黄梨洲(黄宗羲)、王玠右，朱竹垞、汪钝翁诸先生，月辄缄札榷艺业。”说文桂是自幼嗜学，由府学贡生考授内阁中书，与弟晋贤森、季青文柏昕夕勖励，并负时名。弱冠失怙後，以养母不就铨选。家故有华及堂，在桐乡城中，复筑裘杼楼，聚书万卷，校勘不辍。
汪森(1653-1726)本名文梓，字晋贤，号碧巢。康熙拔贡。官广西桂林府通判，调太平。累迁户部江西司郎中，还知河南郑州事，会丁母忧未赴官，告归。在官多惠政。少工韵语，与嘉兴周筼、沈进相切劘，复与黄宗羲、朱鹤龄、朱彝尊、潘耒诸大师商榷，艺业益进。后又从黄宗羲、朱鹤龄、朱彝尊、潘耒等诸大家游，学业益进。乃营碧巢书屋以当吟窠，筑华及堂以宴宾客，建裘抒楼以藏典籍，藏书万卷。海内名士，舟车接于远道，诗名籍甚。归田后，曾借朱彝尊家藏书，荟萃订补为《粤西诗载》24卷，《文载》75卷，《丛语》30卷，所著有《小方壶存稿》15卷，《桐扣词》3卷，又辑有《虫天志》、《名家词语》等行于世。在《名陶录》中，曾收录其为紫砂壶所题铭文二句，曰“茶山之英含土之精 饮其德者 心恬神宁”、“酌中泠 汲蒙顶 谁其贮之 古彝鼎 资之汲 古得修绠”。说明汪森对茶壶非一般所爱，而是亲自参与其中。
汪文柏(约1662—1722)，收藏家、鉴赏家。字季青，号柯庭，一作柯亭。学问淹博，不亚于两兄。康熙时曾官为北城兵马司指挥，因好读书藏书，故筑别业读书其中，名其堂曰“摛藻之堂”。又别筑古香楼，专贮典籍名画。性好习静，工诗画，精鉴赏，家有古香楼，收藏书、画甚富，著有《柯庭余习》、《古楼吟稿》。朱彝尊对他评价颇高。海内名流，亦相与结交。朱彝尊《汪司城诗》序中称：“季青方年少，结交皆老苍，海内称诗者相与订揽环结珮之好。” 汪文柏曾几度来宜，聘当时紫砂名匠陈鸣远为其制壶。有歌行《陶器行赠陈鸣远》云：
荆溪陶器古所无，问谁作者时与徐。
泥沙入手经抟埴，光色便与寻常殊。
后来多众工，摹仿皆雷同。
陈生一出发巧思，远与二子相争雄。
茶具方圆新制作，石泉槐火鏖松风。
我初不识生，阿髯尺素来相通，
赠我双扃颇殊状，宛似红梅岭头放。
平生嗜酒兼好奇，以此饮之神益王。
倾银注玉徒纷纷，断木岂意青黄文。
厂盒宣炉留款识，香奁药盌生氤氲。
吁嗟乎!
人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。
君不见，轮扁当年老斲轮，
又不见，梓庆削锯如有神，
古来技巧能几人，陈生陈生今绝伦。
歌中的“时与徐”就是指时大彬、徐友泉，“阿髯”是指陈维崧[其年]，其“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”之句，可以和卢仝的“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”相比拟，成为讴歌宜兴风物的千古名句。
另外，清代还有两位与紫砂非常投缘的汪姓名人和浙江“汪氏三子”有渊源关系，一是就是“扬州八怪”之一的汪士慎，是康熙乾隆年间人，清代著名画家。字近人，号巢林、溪东外史等。说其是浙江桐乡人，祖籍安徽休宁，寓居扬州。与金农相友善。为扬州八怪之一。笔墨习染，逐臻妙境，工诗及八分书，画水仙、梅花清妙独绝。金农谓其画梅之妙，与高西唐(翔)异曲同工。精篆刻，与张潜乙、金筋齐名。
汪士慎对紫砂有特别的兴趣和喜爱，《名陶录》中有其诗《苇村以时大彬所制梅花沙壶见赠漫赋兹篇志谢雅贶[音况，赐也]》云：
阳羡茶壶紫云色，浑然制作梅花式，
寒沙出冶百年余，妙手时郎谁得如。
感君持赠白头客，知我平生清苦癖，
清爱梅花苦爱茶，好逢花候贮灵芽。
他年倘得南煈便，随我名山佐茶燕。
题中的“贶”，读况，赏赐的意思。本人怀疑他是桐乡汪氏的族人或后人，浙江汪家可能在康熙末至雍正初年间遭遇什么事情，致使家道中落，才有其后人隐而流寓他乡。无独有偶，另一位汪姓的人来到了宜兴，他叫汪淮，字小海，一字禺义，是清乾隆至嘉庆年间人。世说其也是浙江桐乡人，也是原籍安徽休宁。能诗善书，是一位制壶名手，传其“所制茗壶极精雅,或在壶底或在流下署款‘汪淮’，惟传器不多。”有关汪淮的线索不是很多，疑是桐乡汪氏一族的后人。真实情况是否如此，还得有更多史实，各位方家可指正。
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