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紫砂壶的高雅品味

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    紫砂壶的高雅品味   
    紫砂壶有商品壶、工艺壶之分,商品壶有细货、粗货之别。工艺壶有一般工艺壶、特艺壶之档次,  工艺壶一般按艺人的阅历.成就、作品间相互的比质比价的艺术价值来论。历史文献对艺人艺品的评价  “重如珩璜”、“珍重比流黄”、“赋予雕漆”、“价凝谬琳”。周澍《台阳百咏注》曰谓:“贵:  “供春小壶,一具用之数十年则值金一笏。”(笏,古时朝拜皇帝时手执的板谓玉笏)。明熊飞《赞陈  壶徐壶烹洞界片歌》曰:""景陵铜鼎半百沽,荆溪瓦注十千余。""说的是景陵的铜鼎五十钱即可买到,而荆溪的砂壶可价值一万多。《茗壶图录》记述:“明制一壶,值抵中人一家产。”    
  历代文人墨客,书画金石家参与紫砂壶的创作活动,同时提高了紫砂壶的艺术身价。清嘉道年间文人陈曼生与艺人杨彭年的结合就是一个范例,文人意趣给紫砂壶注入新的艺术活力。   
  紫砂壶登大雅之堂,它与民族习性、生活,礼仪相和谐融洽,它不仅保值、增值的体现了社会发展各个历史时期的艺术价值和社会地位,同时也包含了紫砂艺壶的文化、文物之价值,名人佳作不仅“价埒金玉,而且为四方好事者收藏。”  
  紫砂壶的陶刻装饰艺术,集诗词、书画、文学、篆刻、艺术于一体,而今又创造了题词、题跋,更进一步地把紫砂壶艺推向高文化层次。镌铭的内容与茶切、壶切、水切、形切、装饰相切,茶句,词句从论茶延伸到哲学、伦理、道德、知识等领域,这不仅升华装饰层次,而深蕴的文化内涵,渗透在紫砂壶艺中提高了品位,使人值得珍赏和珍藏。  
  紫砂壶赏品、藏品有历史价值的,有艺术价值的,有名人名作、有名人仿品的,都有它的作品价值和科学价值,其中仿品与假冒有严格的区别,仿品是指临摹、盖临摹人的印记,这与假冒膺品截然不同。收藏,是一种美育,而不是“玩物丧志”,目的是在美的享受中陶冶情操,积累知识,增添生活意趣,启迪爱国激情。

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