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金融危机下的茶行业

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       马来西亚的林福南老师在上一期文章《第四波》中表示,面对经济危机,茶行业既有挑战也有机遇。对此,笔者就没林老师那么乐观。在金融危机中,楼市告急、股市告急都是源于行业规则的改变,或者说是过度的改变,而中国之所以在这场风暴中受到波及不算很严重,乃是因为自新中国建国以来,一直沿用的保守金融政策。现在世界人民不消费了,舍不得花现金了,中国出口业严重受创,政府拿出4万亿来救市,坚定信心促发展。然而伤害已经造成了,恐惧也产生了,再让人们去股市、楼市消费,人们已经半信半疑了,而对于茶,既是消耗品,又非必需品,从“紧锁银根”,能省则省的消费者本身出发,怎么能不节约这一部分的开支呢?

金融危机下的茶行业

       此既一。

       其次,金融危机对武夷山茶行业的挑战还在于行业本身的规则。笔者去马连道买茶,偶遇一位小伙子举着一瓶号称“慧苑”的武夷岩茶去店家找大红袍茶,开汤一泡,涩味、青味盈鼻,一问价格,说是二百一斤。店主笑了,慧苑是武夷山最好的四大产地之一,二百一斤连茶青都买不来,怎么会能拿到成茶?于是拿一号正宗慧苑的岩茶来给他喝过,再请他去别家看看。客人走后,店主很忧虑,武夷岩茶是很古老很传统的一种名茶,它的魅力就在于老火工配合风味十足的老树茶菁,真正是“天人合一”才能制做出的“岩骨花香”,而现在京城马连道茶城人流不如往常多了,于是有些茶商就什么都敢卖,慧苑的大红袍茶出名,消费者又怕多花钱,于是几十块一斤的外山大红袍茶也敢贴着苑慧山的标签卖,这样卖下去,不是要把武夷山大红袍的牌子卖滥吗?

金融危机下的北京马连道茶城

二、人生的慰藉

       一次在宁波香山教寺喝茶,一位杨居士跟我们说起了他的一段经历:有一次我去新加坡出差,晚上在当地很有名的一条街上吃饭,吃完饭后随便闲逛,在路边看到一个弹琵琶的女孩。当时那条街上弹吉它、卖唱的人很多,乱哄哄的,很嘈杂。我不经意地从她身边走过,她怯怯地抱着琵琶,埋着头弹。我走过她身边,迎着灯光向前走,都走出去很远了,刚才那一瞥还在我心中——在异国异乡,听到了琵琶声,听到了属于中国的乐曲声,心中的感觉很是特别。于是我回过头,又走回那个女孩面前。女孩看到我,似乎也认出了我也是中国人,茫然又凄冷的眼神亮了亮,很快调了调音弹了一曲欢快的乐曲。我站在她身旁,一直听到她弹完,轻轻放了五十新元在面前,默默地走了。直走出去很远,还能感觉到姑娘那含着泪光的温暖的眼神。我想我带给她的不仅是五十元钱,尽管那天她看上去很不好,也许没有钱交房租了,也许这中国美丽的乐声在当地并没有多少人懂得欣赏……但是那种有人倾听的幸福,是一种希望。女孩弹的真的非常好,尽管我不懂琵琶,不懂音乐,也能听出那音色的圆润,音韵的优美。从我来,到我走,女孩眼神里的忧郁与绝望消失了,我知道,我的倾听,带给了她慰藉。


面对金融危机马连道大红袍市场坦然面对

       这个故事感动了我很久很久,可以想象一个流落异乡,本来是很优秀的姑娘在饱受白眼,饱受委屈后遇到“知音”的辛酸与温暖。是啊,慰藉,温暖,我们生于这个世上,本就是孤单的,如若没有友人、没有家人、没有爱人的温暖,没有路人那擦肩而过时相视而笑的温暖,那么这生死间短暂的一生,不是显得太寂寞了吗?

       古时候许多开悟的禅师去到哪里?十字街头去。结一个茶棚,每日烧水泡茶,与来来往往的过客结缘。春、夏、秋、冬,一碗茶,是一个温暖,一次慰藉,是于这个变化万千,冷漠而又现实的世界上活下去,坚持下去的希望!

三、老·舍

       老与舍,是一种境界。

       有一天去寺里,看到老和尚站在方丈寮外面,于是问:“师父,您怎么不进去?”师父笑眯眯地说:“我的侍者在里面打闹,我进去他们会吓到……”接着就听到里面一场砰砰丢东西的声响,师父还是好脾气地笑着,满脸皱纹菊花一样绽开。老,意味着经历,意味着接纳,意味着包容。喝了多少年茶了,还是爱喝老茶,百年老树的水仙、同庆号的远年普洱、宋种单枞,每一种都神光内敛,宠辱不惊,老,也不是没有力量,反而从那些柔韧与顺滑中生出一些刚骨,铿锵的有劲。

       舍,是舍得放下,舍得过去,舍得分享。宥于贪痴或宥于名利,自然舍不得,要的越多,自然越不满足,久而久之,人变得随波逐流,连自己是谁,想要做什么都不知道了。

       经济危机的时期,谁都不知道未来会怎样,会不会更糟,但茶还是要喝下去的。越是经济危机的时候,越要慢下来,静下来,喝杯茶,跟朋友一起喝喝茶。过去的事总会过去,未来的事谁也无法预知,但一盏茶当下的滋味是真实而直接的,而千百年来一杯茶中承载着的人情味、智慧、勇气,却在心与心之间传递着,永不止息……

        这个世界,会好的。

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