此既一。
其次，金融危机对武夷山茶行业的挑战还在于行业本身的规则。笔者去马连道买茶，偶遇一位小伙子举着一瓶号称“慧苑”的武夷岩茶去店家找大红袍茶，开汤一泡，涩味、青味盈鼻，一问价格，说是二百一斤。店主笑了，慧苑是武夷山最好的四大产地之一，二百一斤连茶青都买不来，怎么会能拿到成茶？于是拿一号正宗慧苑的岩茶来给他喝过，再请他去别家看看。客人走后，店主很忧虑，武夷岩茶是很古老很传统的一种名茶，它的魅力就在于老火工配合风味十足的老树茶菁，真正是“天人合一”才能制做出的“岩骨花香”，而现在京城马连道茶城人流不如往常多了，于是有些茶商就什么都敢卖，慧苑的大红袍茶出名，消费者又怕多花钱，于是几十块一斤的外山大红袍茶也敢贴着苑慧山的标签卖，这样卖下去，不是要把武夷山大红袍的牌子卖滥吗？
二、人生的慰藉
一次在宁波香山教寺喝茶，一位杨居士跟我们说起了他的一段经历：有一次我去新加坡出差，晚上在当地很有名的一条街上吃饭，吃完饭后随便闲逛，在路边看到一个弹琵琶的女孩。当时那条街上弹吉它、卖唱的人很多，乱哄哄的，很嘈杂。我不经意地从她身边走过，她怯怯地抱着琵琶，埋着头弹。我走过她身边，迎着灯光向前走，都走出去很远了，刚才那一瞥还在我心中——在异国异乡，听到了琵琶声，听到了属于中国的乐曲声，心中的感觉很是特别。于是我回过头，又走回那个女孩面前。女孩看到我，似乎也认出了我也是中国人，茫然又凄冷的眼神亮了亮，很快调了调音弹了一曲欢快的乐曲。我站在她身旁，一直听到她弹完，轻轻放了五十新元在面前，默默地走了。直走出去很远，还能感觉到姑娘那含着泪光的温暖的眼神。我想我带给她的不仅是五十元钱，尽管那天她看上去很不好，也许没有钱交房租了，也许这中国美丽的乐声在当地并没有多少人懂得欣赏……但是那种有人倾听的幸福，是一种希望。女孩弹的真的非常好，尽管我不懂琵琶，不懂音乐，也能听出那音色的圆润，音韵的优美。从我来，到我走，女孩眼神里的忧郁与绝望消失了，我知道，我的倾听，带给了她慰藉。
这个故事感动了我很久很久，可以想象一个流落异乡，本来是很优秀的姑娘在饱受白眼，饱受委屈后遇到“知音”的辛酸与温暖。是啊，慰藉，温暖，我们生于这个世上，本就是孤单的，如若没有友人、没有家人、没有爱人的温暖，没有路人那擦肩而过时相视而笑的温暖，那么这生死间短暂的一生，不是显得太寂寞了吗？
古时候许多开悟的禅师去到哪里？十字街头去。结一个茶棚，每日烧水泡茶，与来来往往的过客结缘。春、夏、秋、冬，一碗茶，是一个温暖，一次慰藉，是于这个变化万千，冷漠而又现实的世界上活下去，坚持下去的希望！
三、老·舍
老与舍，是一种境界。
有一天去寺里，看到老和尚站在方丈寮外面，于是问：“师父，您怎么不进去？”师父笑眯眯地说：“我的侍者在里面打闹，我进去他们会吓到……”接着就听到里面一场砰砰丢东西的声响，师父还是好脾气地笑着，满脸皱纹菊花一样绽开。老，意味着经历，意味着接纳，意味着包容。喝了多少年茶了，还是爱喝老茶，百年老树的水仙、同庆号的远年普洱、宋种单枞，每一种都神光内敛，宠辱不惊，老，也不是没有力量，反而从那些柔韧与顺滑中生出一些刚骨，铿锵的有劲。
舍，是舍得放下，舍得过去，舍得分享。宥于贪痴或宥于名利，自然舍不得，要的越多，自然越不满足，久而久之，人变得随波逐流，连自己是谁，想要做什么都不知道了。
经济危机的时期，谁都不知道未来会怎样，会不会更糟，但茶还是要喝下去的。越是经济危机的时候，越要慢下来，静下来，喝杯茶，跟朋友一起喝喝茶。过去的事总会过去，未来的事谁也无法预知，但一盏茶当下的滋味是真实而直接的，而千百年来一杯茶中承载着的人情味、智慧、勇气，却在心与心之间传递着，永不止息……
这个世界，会好的。
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